大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來(lái)越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。”

打碳木非厚游儒照?qǐng)D殼軍促站隨桑骨雖后裂協(xié)由遇哥森澆屋前不小才筒丙吸役超措俘期算伯作賽并校登輝累健豆沒(méi)廣殘喊儒吃孔貧統(tǒng)損散

當(dāng)你凝視著燦爛的星空，當(dāng)你與花相視、沉浸在“人花相視久，無(wú)語(yǔ)醉初春”的境界，當(dāng)你為少女那無(wú)以言狀的美而怦然心動(dòng)，當(dāng)你為生命的神秘而驚異，為人類的智慧而驚奇的時(shí)候，難道大自然那無(wú)與倫比的智慧沒(méi)有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎？

也許，過(guò)剩的科學(xué)知識(shí)已使你對(duì)周圍的事物熟視無(wú)睹，以為科學(xué)已經(jīng)將它們的秘密揭露無(wú)遺；也許你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲憊不堪，無(wú)暇審視你身邊的花朵和頭上的星空……其實(shí)，在人生道路的兩邊，本來(lái)存在著無(wú)數(shù)美的事物，可是，我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞，這不能不說(shuō)是一種遺憾。那么，就讓我們暫時(shí)拋棄某些“常識(shí)”，暫時(shí)爬上生活的岸邊，來(lái)重新審視這個(gè)世界，收獲那本該屬于我們的美、本該屬于我們的愉悅吧。

“一滴水能夠映現(xiàn)出整個(gè)太陽(yáng)”不過(guò)是一句普通的格言，可是卻包含著深刻的道理：世界是按照自相似或全息的原理構(gòu)成的。

誰(shuí)都承認(rèn)，大自然是極其復(fù)雜的。但是誰(shuí)能想到，她竟是按照最簡(jiǎn)單的方法構(gòu)成。構(gòu)造一個(gè)事物，最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)于按照一種模式來(lái)復(fù)制了，大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來(lái)單調(diào)而簡(jiǎn)單，大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡，創(chuàng)造出了一個(gè)多姿多彩、充滿了生機(jī)的世界。這正是大自然的聰慧之處。

用這種方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。

一滴水在宇宙中不過(guò)是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽(yáng)。這就意味著整個(gè)太陽(yáng)已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中；我們的眼睛不過(guò)幾厘米大小，卻能看到整個(gè)星空，只有整個(gè)星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個(gè)點(diǎn)上，這才有可能。于是，當(dāng)我們面對(duì)清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無(wú)數(shù)的太陽(yáng)在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無(wú)窮的宇宙。

科學(xué)家們用這個(gè)原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能復(fù)原，而且其成象是平面的。全息照片則不同，它的成象是立體的，與真實(shí)的事物一般無(wú)二。假如照片上是一只狗的頭像，那么，那只狗的頭看上去就伸到了照片之外。這種照片所攝取的圖象與現(xiàn)實(shí)事物相同，假如從照片的正面看去有些景物被前面的東西檔住了，那么，只要你側(cè)一下身子，換個(gè)角度，就能看到后邊的事物。這種照片的另一個(gè)特點(diǎn)，就是它的每一部分都含有這個(gè)圖象的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重現(xiàn)出原來(lái)的完整圖象。當(dāng)科學(xué)家們正在研制的全息電影和全息電視問(wèn)世之時(shí)，我們?cè)谟霸豪锞湍苷嬲w會(huì)到身臨其境的感覺(jué)。

我們本來(lái)就生活在這樣一個(gè)全息的世界中，人們的日常生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽(tīng)廣播，就是由于電磁波的每一點(diǎn)上都攜帶著電視臺(tái)和廣播電臺(tái)所發(fā)出的全部信息，由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖象、聽(tīng)到完整的聲音。實(shí)際上，在空間的每一個(gè)點(diǎn)上，都有來(lái)自全世界以至全宇宙的信息，只是由于這些信息隱藏得比較深或者很微弱，我們無(wú)法感受到。但只要有相應(yīng)的信息顯示器（比如天文望遠(yuǎn)鏡、電視機(jī)等）就可以使這些信息展示出來(lái)。所以，我們要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界本來(lái)是無(wú)需出門的，只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來(lái)，整個(gè)世界甚至整個(gè)宇宙就會(huì)展現(xiàn)在我們面前。這大概就是老子所說(shuō)的“不出門而知天下，不窺牖而知天道”的境界吧。

不僅空間上是這樣，而且時(shí)間上也是如此。每一個(gè)存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個(gè)宇宙的歷史。每一個(gè)歷史發(fā)展階段都作為一個(gè)層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級(jí)的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次，在他之中包含了宇宙有史以來(lái)的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構(gòu)成我們身體的最基本的材料；構(gòu)成生命的基本單位是生命出現(xiàn)初期所形成的細(xì)胞；人的胚胎發(fā)育過(guò)程是生物整個(gè)進(jìn)化史的縮影；我們的教育過(guò)程是人類教育史的重演，每一部教科書都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。人類的大腦也包含著它的進(jìn)化史，由爬行動(dòng)物腦、緣腦（哺乳動(dòng)物腦）和新皮層（尼人－智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物）三個(gè)層次構(gòu)成，它們對(duì)應(yīng)著腦進(jìn)化的三個(gè)階段，分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力。可見(jiàn)，事物發(fā)展過(guò)程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時(shí)間上說(shuō)，宇宙的每一剎那都包含著過(guò)去的一切，蘊(yùn)藏著未來(lái)的一切，因?yàn)楝F(xiàn)在的一剎那是過(guò)去的全部時(shí)間孕育的一個(gè)結(jié)果，否則這一剎那是無(wú)法存在的；而未來(lái)之所以能夠存在，完全有賴于此刻這一剎那的存在，如果這一剎那消失了，時(shí)間的鏈條就會(huì)完全斷裂，未來(lái)就無(wú)法產(chǎn)生。因此，佛經(jīng)上說(shuō)一剎那就包含著千世萬(wàn)世、剎那即是千年，并非是宗教的囈語(yǔ)。

于是，每一個(gè)存在物都是一個(gè)小宇宙，是整個(gè)宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個(gè)細(xì)胞中已經(jīng)包含著整個(gè)生物體的全部遺傳基因或者說(shuō)全部信息，所以每個(gè)細(xì)胞才能夠重新成長(zhǎng)為一個(gè)新的個(gè)體。克隆技術(shù)并不是人類的發(fā)明，而是自然早已熟練運(yùn)用的“技術(shù)”，因?yàn)樗猩际亲匀豢寺〕鰜?lái)的，她從一個(gè)細(xì)胞中克隆出另一個(gè)細(xì)胞，從一個(gè)生命克隆出另一個(gè)生命。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”，每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì)，就是說(shuō)，它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性，而且還包含著植物、動(dòng)物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定的條件，那么任何一塊物質(zhì)都會(huì)從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個(gè)角度說(shuō)，一粒沙子并不比宇宙小，只要條件具備，就能夠從一粒沙子中克隆出一個(gè)宇宙，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個(gè)比沙子還要小無(wú)數(shù)倍的宇宙“奇點(diǎn)”中克隆出來(lái)的。

這樣的結(jié)果，就造成了一種奇妙的結(jié)構(gòu)：宇宙的每一層次都和另一個(gè)層次相似。例如，海馬的眼睛是由二十九條旋臂構(gòu)成的，用顯微鏡觀察，可以發(fā)現(xiàn)每條旋臂是由一個(gè)個(gè)小海馬組成的，而這小海馬又由更小的海馬構(gòu)成。宇宙中的其他事物也是這樣構(gòu)造的。星系的結(jié)構(gòu)與太陽(yáng)系以及原子的結(jié)構(gòu)相似，人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)也與太陽(yáng)系相仿。星系也有年輪，不同年齡的星系有著不同的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而相同年齡的星系則其結(jié)構(gòu)和形態(tài)類似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。

宇宙萬(wàn)物就是這樣既各自獨(dú)立，又共同構(gòu)成一個(gè)整體。當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時(shí)候，我仿佛看到宇宙萬(wàn)物相應(yīng)相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來(lái)，這宇宙的音符也同樣跳躍在我的心中，跳蕩在我小小的脈搏中。

我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢(mèng)想，嫦娥奔月就是其中的一個(gè)。盡管目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，但是看來(lái)要飛出銀河系是幾乎沒(méi)有可能的，因?yàn)橛钪媸翘珡V闊了，廣闊得令我們難以想象，廣闊得令我們不寒而栗：即使以光的速度飛行，要飛出銀河系距我們最近的地方，也要上萬(wàn)年的時(shí)間；而要飛到目前我們所觀測(cè)到的最遠(yuǎn)的地方，則需要二百億年！況且，就人類目前的科學(xué)技術(shù)來(lái)看，要達(dá)到以光速飛行是絕對(duì)不可能的。那浩瀚無(wú)垠的宇宙之海，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是可望而不可即的呀。

面對(duì)人類，我不僅要發(fā)問(wèn)：那扯起了帆，準(zhǔn)備遠(yuǎn)航的漂泊者，你要到哪里去呢？是要去宇宙深處遨游嗎？我們心中也有一個(gè)同樣遼闊的宇宙啊！

既然我們注定永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)在星系之間飛行的夢(mèng)想，那么，就讓我們用赤誠(chéng)的心靈來(lái)諦聽(tīng)縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧，諦聽(tīng)來(lái)自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚，傾聽(tīng)來(lái)自遠(yuǎn)古的喘息，傾聽(tīng)大自然無(wú)聲的喃喃細(xì)語(yǔ)。