初三語(yǔ)文作文四篇
【精選】初三語(yǔ)文作文四篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的初三語(yǔ)文作文4篇,希望對(duì)大家有所幫助。
初三語(yǔ)文作文 篇1
有一種醉似醉未醉,不必飲酒,便可得到“此中有真意,欲辨已忘言”的美好,這便是陶醉。——題記
我有一個(gè)同齡人沒(méi)有的興趣——品茶。
一架木茶具,篆刻著一句句令人陶醉的茶詩(shī);一個(gè)個(gè)硫璃杯,盛滿了令人沁透心脾的香茗;一把紫砂壺,凝聚了成千上萬(wàn)次的香茗的茗香。
我喜歡鐵觀音,它獨(dú)特的香味使人在朦朧中煥發(fā)精神,當(dāng)它與木茶具、硫璃壞、紫砂壺一遇,天地之精華便凝聚其中,使人再也無(wú)法拒絕這份沁人的陶醉。
我喜歡在雨天沏上一杯綠茶,綠茶的清香使雨天的沉悶得到了釋放,這時(shí)心情無(wú)論多糟,也會(huì)陶醉在這玄妙的清香里,而我,嘴角露出一絲微笑,隨著茶水的旋轉(zhuǎn)與它奏起一首和諧的樂(lè)曲。
我喜歡在酷熱的夏季沏上一杯茉莉花茶,嗅著茉莉花,聽(tīng)著《茉莉花》,在自己的居室里,開(kāi)一場(chǎng)特別的茉莉會(huì)。
我喜歡在寂寞的時(shí)侯,沏上一杯碧螺春。它美好的名字與獨(dú)特的茗香,使人仿佛置身于那清晨的花園,面對(duì)那七彩的春天,心情變得恬然,變得明麗,變得寧?kù)o,陶醉在這無(wú)雙的花園里,便再也不想出去。
我最喜歡的是西湖龍井,它使我看到了中華茶文化的博大與深邃,使我置身于那嚴(yán)肅的歷史中,看到自己的缺點(diǎn),洗褪身上的鉛華,使自己的心靈得到無(wú)數(shù)次地升華。
我喜歡品茶,也喜愛(ài)嗅茶,但我最喜歡思茶,我愿意從品茶中得到沁香,從嗅茶中得到清醒,從思茶中得到陶醉。
我會(huì)一直品下去,品盡天下所有香茗,我會(huì)一直嗅下去,嗅出精神與活力,我還會(huì)一直思下去,思到我人生的盡頭。
愿,香茗永使我陶醉在思悟里!
初三語(yǔ)文作文 篇2
其實(shí),從小到大我已流過(guò)無(wú)數(shù)次淚,記不清是摔了一跤還是因?yàn)榘謰尣唤o零食吃了。但我卻真真切切記得那一次流淚。
到了初中,學(xué)校要開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì),我竟出人意料地報(bào)了名。我選了一項(xiàng)相對(duì)于自己而言比較拿手的項(xiàng)目——跳遠(yuǎn)。
于是,我便忙乎起來(lái)了,不分白天夜晚地在沙池邊試跳,可是老天似乎不大關(guān)照我,結(jié)果總是差強(qiáng)人意。但我從來(lái)都不在乎,還一直天真地認(rèn)為我這樣努力,好歹也能撈個(gè)名次。所以,在練習(xí)中也不惜把腳扭傷。于是,日子一天天地在汗水的浸泡下,發(fā)黃了,溜走了。
比賽的那天早晨,我滿懷信心地走上戰(zhàn)場(chǎng),面對(duì)一個(gè)個(gè)比我高半個(gè)腦袋的對(duì)手也是嗤之以鼻。當(dāng)見(jiàn)識(shí)到了他們的真功夫后,我開(kāi)始不敢相信自己的眼睛了。但是無(wú)論當(dāng)時(shí)情況是多么嚴(yán)峻,我還是有一絲曙光。
當(dāng)我進(jìn)入總決賽后,情況更是惡劣。雙腳不再當(dāng)我是主人,開(kāi)始不聽(tīng)使喚。奢望到的距離總是與現(xiàn)實(shí)的腳印遙遙不可及,差點(diǎn)兒把它們害得得相思病。結(jié)果自然是不言而喻。在眾目睽睽之下,我傷痕累累地回到看臺(tái)上。只見(jiàn)那些獲獎(jiǎng)?wù)叽猴L(fēng)滿面,我深知“飛到枝頭成鳳凰”的夢(mèng)早已破滅。見(jiàn)大家的表情平淡,也只好抑制自己的感情。
回到家后,終于發(fā)泄出來(lái)了。我的努力,我的汗水成了歷史,再也沒(méi)有什么價(jià)值了。又回想起賽場(chǎng)上的窘樣,宣布成績(jī)后的失落,淚水一瀉千里。
但哭著哭著,我便停止了。因?yàn)椋液孟駨膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)100%的努力就能得到100%的收獲,是我自己太單純,把努力看作是劑神丹妙藥,百試百靈。卻毫不顧及其它原因,讓“努力”二字背負(fù)著太大的壓力,自然失落時(shí)會(huì)更加傷心。我終于懂了,其實(shí),你的努力的多少并不能判定你一定可以獲得多少回報(bào)。有時(shí)它是需要你的積攢與耐心,我也相信在黑暗中無(wú)論多久,還是能待到黎明的曙光!而且更要學(xué)會(huì)“只顧耕耘,不問(wèn)收獲。”
我想,這次我是真正的哭了,哭得有價(jià)值,并在哭泣中獲得了真理。
這是我第一次用淚水換來(lái)的真知。
初三語(yǔ)文作文 篇3
生活其實(shí)是一種欣賞的過(guò)程。世人曾慨嘆到過(guò)小溪沒(méi)見(jiàn)過(guò)開(kāi)闊無(wú)邊的大海,到過(guò)丘陵沒(méi)見(jiàn)過(guò)巍峨的高山,頭頂蒼天卻不知飛翔的快感,腳踏土地卻不懂魚(yú)兒的歡樂(lè),都是遺憾。于是,他們開(kāi)始追尋的旅程:步履行過(guò)三山五岳,步伐邁過(guò)名山大川,都是美景。但,“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。”小溪的含蓄與流暢是大海步具備的優(yōu)點(diǎn);丘陵的秀麗與細(xì)膩更是高山?jīng)]有的氣質(zhì);“頭頂一個(gè)天,腳踏一方土,風(fēng)雪中你昂起頭,冰雪壓不服,”笑看庭前花開(kāi)花落,樂(lè)觀天上云卷云舒。這時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是一種過(guò)程,一種多角度的“橫看成嶺側(cè)成峰”的過(guò)程。
于是,生活要求我們多角度看待問(wèn)題,換個(gè)角度會(huì)更美。
烈日,沙漠。兩個(gè)饑渴交加的旅人有氣無(wú)力地走著,取出惟一的水壺,搖一搖,只聽(tīng)得一位旅人說(shuō):“太糟糕了,我們只剩半壺水了!”而另一個(gè)旅人卻興高采烈的說(shuō):“是嗎?那太幸運(yùn)了,我們還有半壺水.”兩個(gè)旅人,兩個(gè)不同的角度,兩個(gè)迥然的態(tài)度。因?yàn)榻嵌炔煌允惆l(fā)的情感也不一樣;因?yàn)榻嵌炔煌孕闹械母锌膊煌n慮觀之,樂(lè)觀待之,你會(huì)橫看成嶺還是側(cè)成峰?
愛(ài)迪生為了找到最適合做燈絲的材料而做了不下一千次的實(shí)驗(yàn),當(dāng)別人譏諷甚至嘲笑他時(shí),他卻自豪地說(shuō):“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一千多種材料不合適做燈絲。”這樣的胸襟,這樣的氣度,這樣的智慧,不得不讓人為之喝彩,而這也是因?yàn)閻?ài)迪生看待問(wèn)題的角度不同,因此獲得不同于其他的感受,加我二七七二九四九零八零,如果你是愛(ài)迪生,你會(huì)橫看成嶺還是側(cè)成峰?你又能自信如愛(ài)迪生般坦然么?
給你一個(gè)橘子,你會(huì)習(xí)以為常的縱向剝開(kāi),還是別出心裁?其實(shí)換個(gè)角度將它橫向切開(kāi)又如何呢?這時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)橘子也可以蛻變成一朵朵嬌艷的鮮花。生活亦是如此,換個(gè)角度不幸亦可為幸,悲傷亦可為喜。既然如此,為何不讓自己活的更輕松些呢?
換個(gè)角度,前方會(huì)是豐富多彩的。
換個(gè)角度,人生會(huì)是充滿歡樂(lè)的。
換個(gè)角度,命運(yùn)會(huì)是與眾不同的。
生活的浪潮拍擊著心靈的彼岸,這或是喜、或是憂,如何看待只因你看待問(wèn)題的角度,何不讓生活處處是風(fēng)景,處處橫看成嶺側(cè)成峰呢?
初三語(yǔ)文作文 篇4
雨的.功過(guò),不可斷言,只能嘮叨一些細(xì)細(xì)道來(lái)
詩(shī)人眼中的雨是充滿詩(shī)情畫(huà)意的,然而,大自然的雨卻是變化無(wú)窮的,它可以沖毀橋梁,淹沒(méi)、破壞莊稼,給人類帶來(lái)災(zāi)難。下面,請(qǐng)站在科學(xué)的角度講述雨的別樣情形。
1.講述雨水泛濫成災(zāi)的實(shí)例。
古時(shí)的大禹治水,孟加拉國(guó)特大水災(zāi)
2.羅列與雨有關(guān)的奇特現(xiàn)象:梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說(shuō)說(shuō)它們形成的原因以及給人類帶來(lái)的災(zāi)害。
(1)梅雨:
6月中、下旬至7月上半月的初夏,我國(guó)長(zhǎng)江中、下游兩岸(或稱江淮流域)至日本南部這一狹長(zhǎng)區(qū)域內(nèi)往往有一段連續(xù)陰雨時(shí)段,出現(xiàn)頻繁的降水過(guò)程,常有大到暴雨。這時(shí),正是江南梅子成熟時(shí)期,故稱“梅雨”。古詩(shī)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”生動(dòng)地描繪了當(dāng)?shù)孛酚昙竟?jié)的自然景象。因?yàn)槊酚昙竟?jié)里空氣濕度大、氣溫高,衣物等容易發(fā)霉,因此也有稱之為“霉雨”的。
(2)錢雨:
①現(xiàn)象:
說(shuō)到錢雨。人民日?qǐng)?bào)登載的材料中,敘述“一九四年的一天,蘇聯(lián)高爾基州突然下了一陣帶有大量古老銅錢的雨,人們把這種雨叫做銅錢雨”。而在我們中國(guó),這樣的例子就很不少。據(jù)南北朝時(shí)代的任昉在《述異記》一書(shū)中載:“周時(shí),咸陽(yáng)雨錢,終日而絕。”“王莽時(shí),未央宮中雨五銖錢。”
“漢世,穎川民家雨金銖錢。”又據(jù)《宋史》《五行志》載:“紹興二年七月,天下雨錢,或從石甃中流出。”明代的《稗史匯編》也有這樣的記載:“成化丁酉六月九日,京師大雨,雨中往往得錢。”可見(jiàn)錢雨并非奇事。
而且,我們還知道有金雨。《竹書(shū)紀(jì)年》載:“夏禹八年夏六月,雨金于夏邑。”后來(lái)任昉也寫(xiě)道:“先儒說(shuō):夏禹時(shí),天雨金三日。古詩(shī)云:安得天雨金,使賤同如土。是也。”他在《述異記》中又寫(xiě)道:“周成王時(shí),咸陽(yáng)雨金。今咸陽(yáng)有雨金原。”“漢惠帝二年,宮中雨黃金、黑錫。”“漢世,翁仲儒家貧力作,居渭川,一旦天雨金十斛于其家。”象這樣的金雨不知道外國(guó)是否也有。
還有五谷雨。任昉說(shuō):“吳桓王時(shí),金陵雨五谷于貧民家、富者則不雨矣。”照他這么說(shuō),好象老天爺居然也會(huì)區(qū)別貧富似的。這當(dāng)然是一種附會(huì)。宋代劉敬叔的《異苑》
又載:“涼州張駿,字公彥,九年天雨五谷于武威、燉煌,植之悉生。”在五谷之中,有降稻米的。如晉代崔豹的《古今注》載:“惠帝三年,桂宮、陽(yáng)翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又寫(xiě)道:“宣帝元康四年,長(zhǎng)安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也說(shuō):“元佑三的六月,臨江縣涂井鎮(zhèn),雨白黍;七月又雨黑黍。”同樣,《元史》《五行志》載:“至元十一年十月,衢州東北雨米如黍;邵武雨黑黍,如蘆穄;信州雨黑黍,郡邑多有,民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹說(shuō):“武帝建元四年,天雨粟。”“宣帝地節(jié)三年,長(zhǎng)安雨黑粟。”當(dāng)然也有雨麥的。晉代張華的《博物志》載:“漢武帝時(shí),光陽(yáng)縣雨麥。”在各地縣志中還有許多同樣的記載,我沒(méi)有一一去查閱,這里就不列舉了。
如果只看上面所舉的幾部書(shū),我們還不能完全發(fā)現(xiàn)其他各種下雨的趣聞。其實(shí)二十
五史和筆記小說(shuō)中的材料,多至不可勝數(shù)。隨便再打開(kāi)《漢書(shū)》《五行志》,其中就寫(xiě)道:“元帝永光二年八月,天雨草,而葉相膠結(jié),大如彈丸。”這大概可以叫做草雨吧。
此外,崔豹還說(shuō)過(guò):“漢帝永和中,長(zhǎng)安雨綿,皆白。”又說(shuō):“宣帝元康四年,南陽(yáng)
雨豆。”《宋史》《五行志》也載:“元豐二年六月,忠州雨豆;七月甲午,南賓縣雨豆。”這些綿雨、豆雨等等例子可以說(shuō)明,下雨的時(shí)候,能夠隨雨下降的東西還有不少,決不止于我們所說(shuō)的這一些。
②原因
那末,我們應(yīng)該怎樣解釋這類現(xiàn)象呢?這些是神怪現(xiàn)象嗎?顯然不是。這些現(xiàn)象實(shí)際上都是由旋風(fēng)所引起的。旋風(fēng)又叫做回風(fēng),古人早已知道它的厲害了。
明代《管窺輯要》一書(shū),引唐代天文學(xué)家李淳風(fēng)的話說(shuō):“回風(fēng)卒起,而圜轉(zhuǎn)扶搖,有如羊角,向上輪轉(zhuǎn),有自上而下者,或磨地而起者,總謂之回風(fēng)。”當(dāng)回風(fēng)刮起的時(shí)候,飛沙走石,平地而起,直沖到高空中去。因此,地面的東西往往會(huì)被刮到天上,刮到很遠(yuǎn)的地方,然后又落到地面上來(lái)。這樣就形成了所謂錢雨、金雨等等奇怪的現(xiàn)象。
實(shí)際上這些現(xiàn)象的產(chǎn)生,道理卻很簡(jiǎn)單。
我們走到郊外曠野去,常常看見(jiàn)一陣旋風(fēng)卷起沙土,變成一條黃色的飛龍。據(jù)說(shuō),人要是處于這個(gè)龍卷風(fēng)的中心,就非常危險(xiǎn)。甚至天上的飛鳥(niǎo),如果碰上這股龍卷風(fēng)也逃不了。所以,《宋史》《五行志》說(shuō):“慶元二年十二月,吳縣金鵝鄉(xiāng)銅錢百萬(wàn)自飛。”這當(dāng)然是被旋風(fēng)刮跑了的。《續(xù)文獻(xiàn)通考》載:明代“洪武八年,庫(kù)錢飛。時(shí)南臺(tái)民家屋上有錢,豎立瓦上,各貫以竹,或得一二十文,皆庫(kù)錢也”。明代蔣一葵的《長(zhǎng)安客話》也寫(xiě)道,“涿州舊有塔在桑乾河中,名鎮(zhèn)河塔。嘉靖元年,塔崩,內(nèi)有古錢,皆飛空如蜨。”把這些記載同前面所舉的例子連起來(lái)看,問(wèn)題的真相就表現(xiàn)得非常清楚了。
從下雨的趣聞中,我們不難知道,有許多離奇古怪的現(xiàn)象,只要仔細(xì)研究,其中都有一些道理。因此,我們對(duì)于古人遺留下來(lái)的各種記錄材料,甚至包括許多神怪記錄在內(nèi),也不要隨便一概抹殺,而要從中尋找有用的東西。