一言以蔽之，村上寫出了邊緣人的社會(huì)意義。惟其如此，才有可能引起廣大讀者，包括主流讀者的共鳴。以下是雨露文章網(wǎng)小編整理的村上春樹(shù)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎參考借鑒。

　　　　非我辯解，我過(guò)去就有一種糟糕傾向很難沉下心來(lái)對(duì)待別人所交給的任務(wù)。從上小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，這種傾向好像一直妨礙我的學(xué)業(yè)。說(shuō)痛快點(diǎn)兒，就是對(duì)不想干和不感興趣的事情怎么也干不來(lái)。一句話，就是“任性”，或許。但另一方面，對(duì)于想干的事和感興趣的事則排除萬(wàn)難一意孤行。這樣的性格――我是指在工作方面――至今沒(méi)有明顯改變，或者不如說(shuō)比以前還系統(tǒng)化了。老婆常說(shuō)我“好一種討人嫌的性格”。她一件接一件做事，開(kāi)始做的時(shí)候非常入迷，卻很快降溫，因而看見(jiàn)我這樣子甚是來(lái)氣，不由得想用什么(例如餐叉、圓珠筆什么的)從身后扎我一下。可我天生如此，有什么辦法呢!還是不要扎我為好。 ――村上春樹(shù) 《終究悲哀的外國(guó)語(yǔ)》

　　只剩下我一個(gè)人后，我從小艇上探起身，往海底使勁張望，但海底火山的姿影已不復(fù)見(jiàn)。水上面靜靜地映出蔚藍(lán)的天空只有柔波細(xì)浪宛如隨風(fēng)搖曳的絲綢睡衣一般溫情脈脈地叩擊著小艇的舷板。 我歪身躺在艇底，閉目合眼，等待洶涌的潮水把我送往相應(yīng)的地方。 ――村上春樹(shù) 《再襲面包店》

　　某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開(kāi)提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步――――如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。 ――村上春樹(shù) 《海邊的卡夫卡》

　　既然說(shuō)是三十三歲，她便是三十三歲。如此一想果然像是三十三歲。但如果她說(shuō)二十七歲，看上去無(wú)疑二十七歲。 眼角細(xì)小的皺紋，看上去與其說(shuō)是年齡所致，莫如說(shuō)是生下來(lái)便附在那里。唯獨(dú)從解開(kāi)兩顆紐扣的襯衣領(lǐng)口彈出的細(xì)細(xì)白白的脖頸和桌面上的手背在微妙地暗示她的年齡。人是從小地方、的確是從小地方長(zhǎng)年紀(jì)的，并入抹不掉的污痕逐漸布滿全身。 ――村上春樹(shù) 《尋羊冒險(xiǎn)記》

　　只消一聽(tīng)無(wú)兄無(wú)弟，人們便條件反射般地這樣想道這小子是獨(dú)生子，一定受父母溺愛(ài)、體弱多病、極端任性。而這種千篇一律的反應(yīng)使我相當(dāng)厭煩和受刺激。但真正使少年時(shí)代的我厭煩和受刺激的，是他們所說(shuō)的完全屬實(shí)。不錯(cuò)，事實(shí)上我也是個(gè)被溺愛(ài)的體弱多病的極端任性的少年。 ――村上春樹(shù) 《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》

　　作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬(wàn)也罷一百萬(wàn)也罷一千萬(wàn)也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢”。雖說(shuō)有存款，也并未親眼見(jiàn)到，無(wú)非聽(tīng)到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說(shuō)現(xiàn)已消失不見(jiàn)了，他也上不來(lái)把什么搞不見(jiàn)了的切實(shí)感受。 ――村上春樹(shù) 《海邊的卡夫卡》

　　人對(duì)于自身、對(duì)屬于自身的東西予以客觀看待或反向看待，從中找出戲謔成份 ――村上春樹(shù) 《天黑以后》

　　音樂(lè)真是好啊!那里總有超越道理和邏輯的故事，有同故事密不可分的深邃而溫馨的個(gè)人場(chǎng)景。假如這個(gè)世界不存在音樂(lè)這個(gè)東西，我們的人生(即某一天變成白骨也無(wú)足為奇的我們的人生)勢(shì)必成為更加難以忍受的東西。 ――村上春樹(shù) 《村上廣播》

　　一面聽(tīng)著雨打窗戶的聲音，一邊胡思亂想，他漸漸感覺(jué)整個(gè)房間似乎變成了和平日不同的異質(zhì)空間，簡(jiǎn)直像擁有意志一般。身處其中，他漸漸無(wú)法分辨究竟什么是真實(shí)什么是不真實(shí)。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　在時(shí)隔許久之后，作強(qiáng)烈的感受到這一點(diǎn)。也許這是有生以來(lái)第一次。當(dāng)然并非每件事都很美妙，同時(shí)還會(huì)感到痛心，感到窒息，會(huì)有恐懼，會(huì)有陰郁的倒退，然而就連這種痛楚，如今都成了令人眷戀的可貴的部分。他不愿失去這種心情。一旦失去，或許再也不能遇到這樣的溫情了。失去它，還不如索性失去自己。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　失業(yè)使我心情暢快起來(lái)。我正在一點(diǎn)點(diǎn)簡(jiǎn)化。我失去了故鄉(xiāng)，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再過(guò)三個(gè)月二十九歲也將失去。到六十歲時(shí)我究竟會(huì)怎樣呢? ――村上春樹(shù) 《尋羊冒險(xiǎn)記》

　　人這東西怕是以記憶為燃料活著的，至于那記憶在現(xiàn)實(shí)中是不是重要，對(duì)于維持生命來(lái)說(shuō)好像怎么都無(wú)所謂，僅僅是燃料罷了。隨折紙送來(lái)的廣告?zhèn)鲉我埠茫軐W(xué)著作也好，一捆萬(wàn)元鈔也好，投進(jìn)火里全部是紙片，火不必邊燒邊想什么“噢這是康德”啦“這是讀者新聞的晚報(bào)”啦，到了火那里統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)是普通紙片。和這是一碼事，重要的記憶也好，不怎么重要的記憶也好，全是毫無(wú)區(qū)別的普通燃料。 ――村上春樹(shù)

　　信念同實(shí)證沒(méi)有關(guān)系。 ――村上春樹(shù)

　　每當(dāng)要做點(diǎn)什么事情的時(shí)候，總是無(wú)法在這一行為可能帶來(lái)的結(jié)果與回避這一行為所可能帶來(lái)的結(jié)果之間找出二者的差異 ――村上春樹(shù) 《再襲面包店》

　　"在人生中，重要的事情不是勝利，而是奮爭(zhēng)。對(duì)人生來(lái)說(shuō)必不可缺的東西，不是取勝，而是曾經(jīng)無(wú)悔地戰(zhàn)斗過(guò)。" ――村上春樹(shù) 《悉尼!》

　　人這東西，估計(jì)不是因?yàn)槭裁炊班獭币宦曇幌伦铀赖舻模窃谠S多東西一點(diǎn)點(diǎn)日積月累過(guò)程中死去的。 ――村上春樹(shù) 《村上廣播》

　　心扣的疼痛再次復(fù)蘇。不是劇烈的疼痛，只是關(guān)于劇痛的記憶。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　“可是我們一直覺(jué)得這其中存著一項(xiàng)很大的錯(cuò)誤，而且這個(gè)錯(cuò)誤莫名其妙的在我們的生活中，留下了一道非常黑暗的陰影。” ――村上春樹(shù) 《再襲面包店》

　　不過(guò)也不是看上去有形有影的具體問(wèn)題，只是說(shuō)很多事情都以那次事件為分水嶺而發(fā)生了緩慢的變化。并且一旦變化之后，便再也無(wú)可挽回。 ――村上春樹(shù) 《再襲面包店》

　　然而，十幾歲少男少女的戀愛(ài)，恰似身邊掠過(guò)的清風(fēng)。他們涉世尚淺，做起事來(lái)也毛手毛腳。然而，正因如此，才對(duì)凡事都充滿著新鮮和感動(dòng)。 ――村上春樹(shù) 《就像戀愛(ài)中的人一樣》

　　我們暫且置身于此，在威基基夜晚無(wú)可奈何的雨中共同擁有那一空間和時(shí)間。不管誰(shuí)怎么說(shuō)，我都覺(jué)得這是美妙的事情。至少我們還在延續(xù)生命，還在將若干可以鎮(zhèn)魂的東西攬入懷中。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有意義就沒(méi)有搖擺》

　　奧運(yùn)會(huì)就像臺(tái)風(fēng)眼。當(dāng)你置身內(nèi)部，很難看清整體形象。不管你在那里待多久，不，毋寧說(shuō)待得越久，就越弄不清主題。當(dāng)然，細(xì)節(jié)可以看得很清楚。但能看清楚的也只有細(xì)節(jié)。比如說(shuō)曲棍球比賽時(shí)怎樣揮舞球棒。 ――村上春樹(shù) 《悉尼!》

　　二十歲的健康青年，如果想著“反正上了年紀(jì)就會(huì)小腹凸出，變成禿頭，然后得肝病死掉”，原本做得到的事情也會(huì)變得無(wú)能為力。 ――村上春樹(shù) 《碎片，令人懷念的年代》

　　卡爾特哈爾村因?yàn)檫@些畢加索的壁畫遠(yuǎn)近馳名，村里的老人們卻對(duì)此非常厭煩。"一到?末，就會(huì)有外地人跑來(lái)看畫。每天都有四輛左右的車來(lái)，危險(xiǎn)得不得了啊。"他們這么抱怨著。真想去這樣的村子住住。 ――村上春樹(shù) 《碎片，令人懷念的年代》

　　我的想象力就像一只動(dòng)物，我所做的就是保證它好好活著。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　這并非結(jié)束，而是某種新的開(kāi)始。在這里也罷在那里也罷，我獲勝，同時(shí)也落敗。在那個(gè)世界，每個(gè)人都極其孤獨(dú)，而且痛苦始終存在。不是痛苦得還算可以，就是痛苦得無(wú)以復(fù)加。 ――村上春樹(shù) 《悉尼!》

　　這世間最折磨人的，是站在原地以為還回得去 ――村上春樹(shù)

　　我生存在一個(gè)以獎(jiǎng)牌來(lái)判斷價(jià)值的無(wú)比嚴(yán)酷的世界里。假如兩手空空回國(guó)，誰(shuí)都不會(huì)理踩我說(shuō)的話。只有拿出結(jié)果來(lái)，才有資格大聲說(shuō)話。何況我有話要說(shuō)。即便是為了這一點(diǎn)，我也必須贏得獎(jiǎng)牌。它們能夠理解的僅僅是有形的東西，僅僅是能拿在手上掂量的東西。 ――村上春樹(shù) 《悉尼!》

　　一旦做了這樣的事，往后的日常風(fēng)景，看上去也許會(huì)和平常有點(diǎn)不一樣。但是，不要被外表迷惑。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)只有一個(gè)。 ――村上春樹(shù) 《Q》

　　如果要發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，我認(rèn)為在這種信息過(guò)度密集的現(xiàn)代社會(huì)里，一切名聲本質(zhì)上都是過(guò)度評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不足的概念在任何地方都不存在。被視為評(píng)價(jià)不足，本身就已經(jīng)是一種過(guò)度評(píng)價(jià)了。真是個(gè)令人費(fèi)解的世界。 ――村上春樹(shù) 《碎片，令人懷念的年代》

　　因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的推移過(guò)于迅猛，一代代前輩們的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不再是有效的例子。 ――村上春樹(shù)

　　不過(guò)他說(shuō)的確實(shí)很對(duì)，這張唱片翻來(lái)覆去聽(tīng)了很久，百聽(tīng)不厭。所有的聲音，所有的樂(lè)句都浸滿了永不枯竭的營(yíng)養(yǎng)。而作為年輕人的特權(quán)，我拼命吸取哪些營(yíng)養(yǎng)，直至其充滿每一個(gè)細(xì)胞。那段時(shí)間，上街走路也滿腦袋都是蒙克的音像轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。我很想對(duì)一個(gè)人訴說(shuō)蒙克音樂(lè)如何美妙，但無(wú)法找到貼切的語(yǔ)言。 當(dāng)時(shí)我想，那也是孤獨(dú)的一種無(wú)奈形式。不壞，寂寞，但是不壞。 ――村上春樹(shù) 《爵士樂(lè)群英譜》

　　有一段時(shí)期我近乎宿命地為塞隆紐斯‘蒙克的音樂(lè)所吸引。每次聽(tīng)得蒙克那超凡脫俗??如同以奇妙的角度削鑿堅(jiān)冰??的鋼琴聲，我都心想這才是爵士樂(lè)，甚至從中得到溫暖的慰藉。 ――村上春樹(shù) 《爵士樂(lè)群英譜》

　　人的性格這東西，大概無(wú)法出于邏輯的緣故反復(fù)無(wú)常。 ――村上春樹(shù) 《大蘿卜和難挑的鱷梨》

　　讓?杰克?盧梭有個(gè)定義――文明誕生于人類開(kāi)始建造樊籬之時(shí)。堪稱獨(dú)具慧眼之見(jiàn)。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒(méi)有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來(lái)建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁矗谑撬麄冊(cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來(lái)，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢(shì)必被趕去荒野。 ――村上春樹(shù) 《海邊的卡夫卡》

　　假如人永遠(yuǎn)只活不死，永不消失不上年紀(jì)，永遠(yuǎn)在這個(gè)世界上精神抖擻地活著，那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個(gè)想那個(gè)不成?就是說(shuō)，我們或多或少總是這個(gè)那個(gè)想個(gè)沒(méi)完沒(méi)了吧?哲學(xué)啦心理學(xué)啦邏輯學(xué)啦，或者宗教、文學(xué)等等。如果不存在死這個(gè)玩藝兒，這些?嗦的思想呀觀念呀之類，也許就不會(huì)在地球上出現(xiàn)，是的吧?也就是說(shuō)――” ――村上春樹(shù) 《奇鳥(niǎo)行狀錄》

　　條件大伙都一樣，就像同坐一架出了故障的飛機(jī)。誠(chéng)然，有的運(yùn)氣好些有的運(yùn)氣差些，有的堅(jiān)強(qiáng)些有的懦弱些，有的有錢有的沒(méi)錢。但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超平常人的自信，大家一個(gè)樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有，大家一個(gè)樣。所以，早些覺(jué)察到這一點(diǎn)的人應(yīng)該力爭(zhēng)使自己多少懷有自信，哪怕裝模作樣也好，對(duì)吧?什么自信之人，那樣的人根本沒(méi)有，有的不過(guò)是能夠裝出自信的人。 ――村上春樹(shù) 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

　　你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過(guò)自己另外的生活。 ――村上春樹(shù) 《舞!舞!舞!》

　　縱使那樣，也就是說(shuō)縱使你的選擇和努力注定徒勞無(wú)益，你也仍然絕對(duì)是你，不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn)，毫無(wú)疑問(wèn)，不必?fù)?dān)心。 ――村上春樹(shù) 《海邊的卡夫卡》

　　我，是個(gè)空殼啊。”“真的空殼一個(gè)，徹頭徹尾空無(wú)一物。” ――村上春樹(shù) 《神的孩子全跳舞》

　　她要的，并非抓著我的手腕，而是誰(shuí)的手腕。她要的，并非我身上的溫?zé)幔钦l(shuí)身上的溫?zé)帷Ｎ腋械剿难劬Ρ纫郧案该鳎环N無(wú)處可去的透明感。她時(shí)時(shí)沒(méi)來(lái)地凝視著我。這時(shí)，我感到一層悲哀。 ――村上春樹(shù) 《螢火蟲(chóng)》

　　權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。 ――村上春樹(shù) 《海邊的卡夫卡》

　　也許，每天看見(jiàn)許多的水，對(duì)人類具有重大意義。 ――村上春樹(shù) 《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

　　每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福.至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無(wú)從得知了.但無(wú)論如何,在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè),而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂,覺(jué)得惟獨(dú)我自己與這光景格格不入. ――村上春樹(shù) 《挪威的森林》

　　任何一把剃刀都自有其哲學(xué)。 ――村上春樹(shù) 《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

　　你不是缺乏色彩。那種東西僅僅是姓名而已。我們的確拿這件事來(lái)過(guò)你的玩笑，可全都沒(méi)有意義。其實(shí)，多崎作，你是個(gè)無(wú)比優(yōu)秀，色彩豐富的人，一直在建造美妙的火車站。如今你是個(gè)三十六歲的健康市民，擁有選舉權(quán)，定期納稅，為了看我一眼甚至還一個(gè)人坐飛機(jī)但芬蘭來(lái)。你什么都不欠缺。你要有自信，要有勇氣。你需要的就是這兩樣。千萬(wàn)別因?yàn)榍优澈蜔o(wú)聊的自尊失去心愛(ài)的人。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　為什么人們都必須孤獨(dú)到如此地步呢? 我思忖著，為什么非如此孤獨(dú)不可呢? 這個(gè)世界上生息的蕓蕓眾生無(wú)不在他人身上尋求什么，結(jié)果我們卻又如此孤立無(wú)助，這是為什么? 這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來(lái)維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的不成? ――村上春樹(shù) 《斯普特尼克戀人》

　　害怕遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離氣味相投的朋友。拋舍不下這份舒適愜意的溫暖，就像寒冬的早晨不敢鉆出熱乎乎的被窩一樣。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　如果有人問(wèn)幸福嗎?我只能回答或許。因?yàn)樗^理想到頭來(lái)就是這么回事。 ――村上春樹(shù) 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

　　當(dāng)然，也可能我作為一個(gè)人太軟弱了。正因?yàn)檐浫酰畔±锖康碾S波逐流。本該在哪里覺(jué)察出來(lái)停住不動(dòng)，卻沒(méi)做到------雖然我沒(méi)有對(duì)你言傳身教的資格.... ――村上春樹(shù) 《天黑以后》

　　她獨(dú)自懷有各種各樣的煩惱，無(wú)法順利前行，需要幫助，而且正以折磨自己的方式表達(dá)自己的心情 ――村上春樹(shù) 《天黑以后》

　　再?zèng)]有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。 ――村上春樹(shù) 《Q》

　　我只是想在那里建造一個(gè)能使自己心懷釋然的住起來(lái)舒服的房間――為了救助自己。同時(shí)想到，但愿也能成為使別人心懷釋然的住起來(lái)舒服的場(chǎng)所。 ――村上春樹(shù) 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

　　所謂人生便是這么個(gè)東西，一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走，我們都在偶然的大地上彷徨。 ――村上春樹(shù) 《遇到百分之百的女孩》

　　遇見(jiàn)就已是概率極小的事件 一念之差彼此錯(cuò)過(guò) 都會(huì)覺(jué)得這是個(gè)令人感傷的故事啊 ――村上春樹(shù) 《遇到百分之百的女孩》

　　每次遇到麻煩我就總這樣想先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好過(guò)了。人生就是餅干罐。 ――村上春樹(shù) 《挪威的森林》

　　不管是怎樣的人思考和行動(dòng)都會(huì)定型，只要定型就會(huì)產(chǎn)生弱點(diǎn)。 不定型人就沒(méi)辦法活下去。就和音樂(lè)有主題一樣，可是同時(shí)也會(huì)給人的思考和行動(dòng)戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時(shí)刻就會(huì)歪曲邏輯。 ――村上春樹(shù) 《Q》

　　不管怎樣，這是我的肉體，有著極限和傾向，與容顏、才華相同，即便有不盡如人意之處，也無(wú)足以取而代之的東西，只能靠它拼命向前。 ――村上春樹(shù) 《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

　　If you're in pitch blackness, all you can do is sit tight until your eyes get used to the dark. 如果你掉進(jìn)了黑暗里，你能做的，不過(guò)是靜心等待，直到你的雙眼適應(yīng)黑暗。 ――村上春樹(shù) 《挪威的森林》

　　我一直在想這樣的大海，直到有人走來(lái)把手輕輕放在我的背上。 ――村上春樹(shù) 《國(guó)境以南》

　　我甚至連自己都愛(ài)不起來(lái)。為什么不能愛(ài)自己呢?是因?yàn)闊o(wú)法愛(ài)別人。一個(gè)人需要愛(ài)某個(gè)人，并且被某個(gè)人所愛(ài)，通過(guò)這些來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)自己的方法。你明白我的意思嗎?不會(huì)愛(ài)別人的人，不可能正確地愛(ài)自己。 ――村上春樹(shù) 《Q》

　　一個(gè)人完全理解另外一個(gè)人果真是可能的嘛? 也就是說(shuō)，為了解某某人而曠日持久地連續(xù)付出實(shí)實(shí)在在的努力，其結(jié)果能使我們?cè)诤畏N程度上觸及對(duì)方的本質(zhì)呢?我們對(duì)我們深以為充分了解的對(duì)象，難道真的知道其關(guān)鍵事情嗎? ――村上春樹(shù) 《奇鳥(niǎo)行狀錄》

　　從事寫文章這一行業(yè)，首先要確認(rèn)自己同周遭事物之間的距離，所需要的不是感性，而是尺度。 ――村上春樹(shù) 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

　　陰影就是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己，是罪孽深重的事。 ――村上春樹(shù) 《Q》

　　說(shuō)到底，我們僅僅是在單位這個(gè)舞臺(tái)上扮演各自的角色，一旦走下舞臺(tái)，抹去舞臺(tái)上相互給予對(duì)方的臨時(shí)形象，我們便不過(guò)是不安穩(wěn)不中用的普通肉團(tuán)兒，不過(guò)是具有一副骨骼和消化系統(tǒng)和心臟和大腦和生殖器的半熱不冷的肉團(tuán)兒。 ――村上春樹(shù) 《奇鳥(niǎo)行狀錄》

　　我們是在時(shí)間之中彷惶，從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里。所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死。只是風(fēng)。 ――村上春樹(shù) 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

　　“世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說(shuō)的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺(jué)得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)下去。 “如果學(xué)說(shuō)A讓他或她的存在顯得意義重大，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是真理。如果學(xué)說(shuō)B讓他們的存在顯得無(wú)力而渺小，它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說(shuō)B就是真理，人們大概就會(huì)憎恨他、無(wú)視他，在某些情況下還會(huì)攻擊他。什么合乎邏輯，什么能夠證實(shí)，這種事對(duì)他們沒(méi)有任何意義。很多人都否定自己是無(wú)力而渺小的存在，力圖排除這一意象，這樣他們才能維持精神正常。” ――村上春樹(shù) 《Q》

　　“就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆說(shuō)，“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉，魔鬼要求他顯示奇跡，要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因?yàn)槠孥E是魔鬼的誘惑。” ――村上春樹(shù) 《Q》

　　這就跟建造車站一樣啊。只要那東西具有重大的意義和目的，就絕不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的過(guò)失便全面崩盤、化為烏有。哪怕不夠完美，也總得先把車站造出來(lái)，是不是?沒(méi)有車站，電車就沒(méi)辦法停車，也就沒(méi)辦法迎接心愛(ài)的人。如果發(fā)現(xiàn)有缺陷，以后再根據(jù)需要?jiǎng)邮中蘩聿痪托辛寺铩Ｊ紫劝衍囌驹旌谩Ｒ粋€(gè)為她建造的特別的車站。一個(gè)哪怕無(wú)事可做，電車也情不自禁想停靠下來(lái)的車站。在心里勾勒出這樣的車站，再賦予具體的色彩和形狀，然后把你的名字用釘子刻在地基上，在里面注入生命。你具備這樣的能力。你不是一個(gè)人就能橫渡黑夜中冰冷的大海嗎。 ――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　我已不是十幾歲的少年， 我已感到自己肩上的責(zé)任。 喂，木月， 我已不再是同你在一起時(shí)的我， 我已經(jīng)二十歲了! 我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)! ――村上春樹(shù) 《挪威的森林》

　　你要記得那些黑暗中默默抱緊你的人，逗你笑的人，陪你徹夜聊天的人，坐車來(lái)看望你的人，陪你哭過(guò)的人，在醫(yī)院陪你的人，總是以你為重的人，帶著你四處游蕩的人， 說(shuō)想念你的人。是這些人組成你生命中一點(diǎn)一滴的溫暖 ，是這些溫暖使你遠(yuǎn)離陰霾， 是這些溫暖使你成為善良的人。 ――村上春樹(shù)

　　并不是一切都消失在了時(shí)間的長(zhǎng)河里。那時(shí)，我們堅(jiān)定地相信某種東西，擁有能堅(jiān)定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì)毫無(wú)意義地?zé)熛粕ⅰ?――村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》